Опора-Созидание
Думаю, что Этику православного предпринимателя нужно преподавать не будущим предпринимателям, а только действующим и только воцерковленным, исповедующим православную доктрину своей практической жизнью. Недопустимо преподавать ее всем подряд, даже и тем, кто считает себя человеком верующим, православным, но по содержанию жизни своей, таковым не является.Дело в том, что Православная этика вообще, а этика православного предпринимателя в частности, оперирует не просто правилами поведения. Православная этика – это то, каким образом укорененная в человеке вера, проявляет себя в сложных житейских случаях, в частности при занятии предпринимательством. Невозможно описать все жизненные случаи, с которыми человек, предприниматель, может столкнуться при ведении дел. Укорененная в нем вера, помогает ему найти выход в любой ситуации. Однако бывают сложные ситуации, в которых человек не знает, как поступить правильно.Вот тогда-то на помощь и приходит православная этика, которая призвана человеку объяснить, как и почему важно поступать именно таким, а не иным образом. В православной этике ответ на вопрос «почему?», гораздо важнее ответа на вопрос «как поступить?». «Как» – это форма, поступок, внешнее выражение веры. Однако правильный поступок может совершаться и без осознания того, почему следовало поступить именно так, а не иначе. В таком поступке нет заслуги самого человека, он «не работает» на спасение его души.«Почему» – это осознание того, что правильно, что угодно Богу. Именно поэтому нельзя преподавать этику православного предпринимателя всем подряд. Человека неподготовленного к ее восприятию она может не привлечь, а оттолкнуть от Православия. А «будущий предприниматель» и вовсе не способен осознать с какими этическими проблемами он столкнется в своей будущей деятельности. И все же такая дисциплина как «Этика православного предпринимателя» нужна. Преподаваться она должна на курсах, организованных в епархиях и только для действующих православных предпринимателей, посещающих их на добровольной основе.
