Опора-Созидание
Недавно прочитал заявление Главы синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина о том, что верующие должны отдавать десятую часть своего дохода на содержание церкви.
«Людям… я бы посоветовал одну простую вещь: если они христиане, они должны отдавать десятую часть своего дохода на церковь. Тот, кто этого не делает и при этом пытается считать деньги в том или ином храме, на самом деле, должен себя покрыть позором», – цитирует Чаплина «Интерфакс».
Таким образом, получается, что переход от взаимоотношений между церковью и человеком, как забота о спасении собственной души плавно переходит в бизнес-отношения и понятия «должен — не должен»
Давайте с этой точки и разберемся, а в действительности, что происходит и кто что должен делать.
Я, как руководитель компании и просто верующий человек, активно поддерживаю церковь деньгами и делами. Но не абстрактную церковь и не абстрактные приходы. Мне важно видеть, что действия конкретного священника направлены на позитивные дела, улучшают жизнь неимущих, сирых и убогих. Это конкретные дела: церковно-приходская школа, помощь детскому дому, дому престарелых. Это забота о неимущих в приходе, это регулярные посещения предприятий общения с сотрудниками и помощь им советами в решении житейских проблем. При этом священник не просит ничего себе лично, не заботится о том, на какой машине он ездит, в какой квартире живет. Это вызывает уважение и искренне желание помочь.
Чтобы «Священник получал все, что ему нужно, от своих прихожан» (цитата Чаплина), необходимо чтобы прихожане видели эффективность от своего священника. Там, где это есть, «священник не бегает по офисам крупных компаний и говорит: «Дайте! Дайте! Дайте!» (цитата Чаплина), а он просто приходит с конкретным проектом (предложением) помочь тем, кому помощь нужна. Он получает средства, а заодно ему самому предлагают: «Давайте, батюшка, чем поможем и приходу, и Вам самим».
А введение обязательного «религиозного налога», с моей точки зрения, приведет к тому, что уйдут прихожане «в тень», как это обычно при увеличении всех налогов и происходит.
